Diálogos de las Carmelitas

Diálogos de las carmelitas – Francis Poulenc | Ópera
Idioma: Interpretada en francés, con subtítulos en checo e inglés
Estreno: 21 de mayo de 2026

Dialogues des Carmélites es la segunda y, sin duda, la más profunda de las tres óperas de Francis Poulenc. El compositor basó el libreto en un guion cinematográfico de Georges Bernanos, escritor católico francés de la primera mitad del siglo XX, quien fue contratado en 1947 para redactar los diálogos de un guion inspirado en la novela Die Letzte am Schafott (La última en el cadalso) de la autora católica alemana Gertrud von Le Fort. Sin embargo, la película no llegó a realizarse y, tras la muerte de Bernanos, el guion fue publicado en 1949 como una obra teatral bajo el título Dialogues des Carmélites. Algunos años después, esta obra sirvió como base para el libreto de la ópera de Poulenc.

La historia se inspira en un trágico acontecimiento ocurrido durante el Reinado del Terror tras la Revolución francesa, cuando 16 inocentes monjas del Carmelo de Compiègne fueron arrestadas, condenadas a muerte y guillotinadas pocos días antes de la caída de Robespierre y el fin del Terror. Al igual que la obra de Bernanos, la ópera de Poulenc se centra en el destino de Blanche de la Force, una joven tímida y temerosa que se refugia en un convento carmelita para huir de los sufrimientos de la vida. Paradójicamente, esta decisión termina llevándola a la ejecución, convirtiéndola en mártir.

¿Hasta qué punto controlamos nuestras vidas y qué papel juega el miedo en nuestro destino? Estas son las preguntas centrales de la ópera de Poulenc, cuya música es de una gran suavidad, con un estilo cercano al impresionismo, y cuya lírica delicada culmina en la célebre escena final, donde el canto de las monjas que caminan hacia la muerte se mezcla con el aterrador sonido de la guillotina.

Argumento

Dividida en tres actos y doce cuadros, la historia tiene lugar en París y el convento carmelita en Compiègne, entre los años 1789 y 1792.

Acto I

Blanche de la Force, joven aristócrata patológicamente tímida, decide, ante los continuos tumultos de la Revolución francesa, retirarse del mundo e ingresar en un convento. La anciana priora le advierte que la orden carmelita no es un refugio, sino que las monjas tienen el deber de guardar la Orden, sin buscar ningún otro camino. En el convento, la alegre sor Constance le dice a Blanche, y para su gran consternación, que ha tenido un sueño en el que ellas dos morían juntas y dentro de poco tiempo. La priora, que está agonizando, encomienda a Blanche a la madre Marie; se siente aterrorizada ante su próxima muerte, y grita en su delirio que, a pesar de los largos años que ha dedicado a Dios, Él la ha abandonado. Blanche y la madre Marie quedan impresionadas por la muerte de la anciana priora.

Acto II

Constance y Blanche hablan de la muerte de la priora, comentándole Constance que tanto miedo a morir en la anciana le pareció indigno de ella. El hermano de Blanche, el caballero de la Force, llega para comunicarle que su padre considera que debe dejar el convento, ya que allí no estará protegida, al ser un miembro de la nobleza y además del clero. Pero Blanche lo rechaza, alegando que ha encontrado la felicidad en la orden carmelita. Más tarde, ella admite ante la madre Marie que es el miedo, o el miedo al miedo, como dice su hermano, lo que la impide marcharse. El capellán anuncia que han prohibido que predique, al no haber jurado la constitución civil del clero. Las monjas comentan que es el Terror lo que ahora rige el país, y nadie se atreve a defender a los sacerdotes. La hermana Constance se pregunta si no quedan hombres que puedan defender el país, a lo que la nueva priora le contesta que allí donde faltan sacerdotes, los mártires sobreabundarán. La madre Marie dice que sólo los mártires salvarán a Francia, pero la madre priora la corrige: no pueden ser mártires voluntariamente; el martirio es un regalo de Dios. Entra el comisario 1.º y anuncia que la Asamblea Legislativa ha nacionalizado el convento y sus propiedades, y que las monjas deben abandonar sus hábitos. Cuando la madre Marie consiente, el oficial la insulta por estar tan impaciente por vestirse como el resto de las personas. Ella le replica que las monjas seguirán sirviendo, vistan como vistan. “El pueblo no necesita criados”, proclama el oficial con altanería. “No, pero tiene gran necesidad de mártires”, responde la madre Marie. “En tiempos como los actuales, la muerte no es nada”, dice él. “La vida no es nada”, contesta ella, “cuando está tan degradada”.

Acto III

En ausencia de la nueva madre superiora, la madre Marie propone que las monjas elijan el martirio. Sin embargo, todas deben estar de acuerdo, o la madre Marie no insistirá. Hay un voto secreto que disiente del martirio, y la hermana Constance dice que es ella quien ha votado en contra del martirio, y que ahora ha cambiado de opinión. Blanche escapa del convento. La madre Marie la encuentra en la biblioteca de su padre. Su padre ha sido guillotinado y han obligado a Blanche a servir a sus antiguos criados. Detienen a todas las monjas y las condenan a muerte. La madre Marie se encontraba lejos. El capellán le dice a la madre Marie que no puede contradecir a Dios y dirigirse voluntariamente al martirio uniéndose a los demás en prisión. Las monjas suben al cadalso cantando Salve Regina, con dignidad y sin temor. En el último momento, Blanche, que estaba escondida entre la multitud, aparece, ante la alegría de Constance. Pero ella también sube a la guillotina, mientras canta los últimos versos del Veni Creator: Deo Patri sit gloria,/ Et Filio, qui a mortuis / Surrexit, ac Paraclito / In saeculorum saecula....

Programa y reparto

Director de orquesta: Gabriel Feltz
Marqués de la Force – Paul Gay
Caballero de la Force – Daniel Matoušek
Blanche de la Force – Jana Sibera
Madame de Croissy – Markéta Cukrová
Hermana Constance de San Denis – Ekaterina Krovateva
Madre María de la Encarnación – Tone Kummervold
Madame Lidoine, Madre Teresa de San Agustín – Tamara Morozová
Madre Jeane del Santo Niño Jesús – Lucie Hilscherová
Hermana Matilde – Stanislava Jirků
Capellán del monasterio – Michael Skalický
Primer comisario – Vít Šantora

Dirección escénica: Barbora Horáková Joly
Escenografía: Ines Nadler
Diseño de vestuario: Annemarie Bulla
Diseño de iluminación: Sascha Zauner
Videoarte: Sergio Verde
Coreografía: Jan Adam
Maestro del coro: Adolf Melichar
Dramaturgia: Ondřej Hučín

Coro de la Ópera Estatal
Orquesta de la Ópera Estatal
Ballet de la Ópera del Teatro Nacional